2011年12月22日 星期四

2012新春蓮師長壽法會-傳法通訊

新春蓮師長壽法會
傳法上師:恭請中心常駐 喇嘛南嘉及眾等喇嘛主法。
日期:2012年1月23日(正月初一) 9:30~11:30


蓮花生大士 簡介
鄔金剎土海洲蓮華胚芽中化生之蓮師,為國王因渣菩提抱養,賜名「貝瑪君內」蓮華生,又名海生金剛。
蓮花生大士是藏密開基祖師,具有無上之法力,調伏惡鬼、羅剎、毒龍無數 ,並以善巧扭轉藏人「笨教」之原始信仰,改信無上密乘。藏人視大士為阿彌陀佛之化身,觀世音之法語,諸佛之心意,「身語意」三者所匯合。尊稱其號「咕嚕仁波切」亦即「珍貴寶上師」。
蓮 花生大士是西元八世紀時,西藏王赤松德贊派遣使者從尼泊爾請來傳播佛教的一位印度高僧,由此使他成為藏傳佛教的創始人。蓮花生大士來藏區傳播佛教之前,赤 松德贊曾請來沙河爾國王子、高僧希哇措(譯為〝靜命〞 )大師到西藏傳播佛教。當赤松德贊準備按照希哇措大師的想法,創建吐蕃第一座佛教寺院桑耶寺時,卻遭到了朝中少數大臣及貴族的極力反對。他們為了阻止佛教 傳播,勾結社會上的一些人,煽動鬧事。希哇措大師對此早有覺察,並讓赤松德贊派使者請蓮花生大士來扶正壓邪,降妖除怪,創建佛寺,弘揚佛教。
蓮 花 生大士接受邀請,前來西藏的路上,在巴毛巴塘地方,受到了以西藏十二女仙為首的千千萬萬妖魔鬼怪的阻截,但都被蓮花生大士一一降伏。在雅魯藏布江畔的海保 日山上,蓮花生大士召集了當時西藏境內的所有山神妖魔,命令他們必須遵照佛陀的十善法行事業,協助赤松德贊創建佛寺,違者將粉身碎骨。那些山神妖魔一一應 允,不敢違旨。蓮花生大士還冊封能施展各種妖術的神仙為護法。
從此,他們齊心協力幫助赤松德贊治理朝政,發展佛教。不久,創建桑耶寺的工程圓滿 完 成,當時首先皈依的25名弟子,成為西藏佛教發展的基礎,同時有了第一批僧人,建立了譯經院,以毗若札那為首的一百零八名譯師在蓮花生大士的主持下,翻譯 了佛教顯、密經典著作,普及了佛教教義,佛學講修事業得到了全面發展。
蓮花生大士在赤松德贊王逝世之後,還幫助木赤贊布治理朝政,制定法律,傳授佛學,創建了顯、密兩宗俱全的佛教.藏傳佛教。在吐蕃的功業圓滿完成之後,蓮花生大士回到印度,並去印度西南的楞迦國調伏羅剎,繼續傳播佛教 。

2011年12月21日 星期三

歲末瑪哈嘎拉除障息災薈供法會-傳法通訊

歲末瑪哈嘎拉除障息災薈供法會
傳法上師:恭請中心常駐 喇嘛南嘉及眾等喇嘛主法。
日期:2012年1月10
(二)~12日(四) 9:00~18:00

瑪哈嘎拉除障息災薈供法會 簡介
每年歲末,金剛乘 的各寺院及每位修行者,為了迎接新的一年來臨,依照傳統來修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪的習俗,使未來的新年內,能吉祥圓滿、幸福、快樂。此修法的目的,為使 新的一年中將舊年中的所有障礙、挫折除去不再發生。於新年中,將使台灣百姓國泰民安、世界和平、人人生活豐裕、身體安康 、家庭和諧、事業順利、財源廣增,以此神聖的祈請修持護法瑪哈嘎拉,實為當務之急。黑袍金剛護法是歷代噶瑪巴(大寶法王)的不共護法,誓願護持噶瑪巴宏揚 佛法,故為噶瑪噶舉傳承推舉的第一護法。
修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持,令自身可從俗世提昇以成就佛法事業,故修瑪哈嘎拉及一 切 護法,衛護一切眾生免除業障,特別是嗔毒所造之業。瑪哈嘎拉也被認為是三根本的化身。呈現忿怒相乃降服自身心魔 ,象徵無畏,無躊躇,自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作。無異是慈心 、悲心之顯現。

2009年1月28日 星期三

2008年8月27日 星期三

認養印度智慧林喇嘛

印度智慧林眾喇嘛約五百多位,認養護持得延續金剛乘法脈之不斷,喇嘛並每天修法祈福迴向。敬請十方大德發心護持認養,每月喇嘛一年生活費為新台幣6000元(每月500元)。

護持中心金剛委員

協助道場建設弘揚佛法,護持中心水電費、喇嘛生活所需等開銷。慈悲布施,廣植福田,自利利他。智慧林之眾喇嘛每天點燈、修法祈福迴向。
金剛委員功德主每月1000元,歡迎發心護持。

四臂白觀音共修 每週一 晚上20:00

共修由 喇嘛南嘉帶領。每週一 晚上20:00
共修功德遠大於個人自修之功德,亦可常與善知識親近、互相鼓勵,其利益無可限量...歡迎諸位大德踴躍參加,共結殊勝法緣,增長福慧。